Carne: Una reflexión sobre la crudeza y la proximidad artística

La obra de la artista plástica, Noelia Villacorta, presentada el pasado viernes en el IPESCO, rompe con las convenciones habituales de crítica y análisis. Jeremías Castro, Licenciado en Filosofía, comparte una visión reflexiva sobre las obras, destacando la proximidad extraña que generan y su capacidad para crear una distancia crítica.

A continuación, la reseña filosófica denominada "El rebaño muerto" por José Jeremías Castro:

El viernes ocho de marzo de dos mil veinticuatro, apareció Carne, título de la exposición de Noelia Villacorta en las instalaciones del IPESCO.

No es el objeto la crónica, tampoco el comentario u opinión. Es un ejercicio del pensar a partir del impacto de las obras. Es un dejar las categorías presupuestas del mirar para que acontezca el relato.

Hay cierta proximidad que se puede encontrar en sus obras, todas ellas. Pero no la proximidad de haber transcurrido un tiempo compartido por aulas y pasillos, sino esa propicia del extrañamiento con lo cercano. Esa proximidad que permite una distancia óptima para la crítica. Esa distancia en la que sólo el arte nos puede sumergir.

Una serie enferma, viral, contagiosa. La avanzada del desierto, su crudeza, la carne cruda, la carne ahí, la carne que apesta.
La serie de obras, que esquiva la literalidad de un signo aislado e inerte de significación, propone una lectura en situación, una lectura in situ, una lectura en el espacio institucional intervenido. Hace aparecer en un lugar desfasado atisbos de un gesto revulsivo, un lugar habitado por obras como manchas de aceite.

La serie se ve desde abajo, pasaje a lo subterráneo y condenado, desde un fondo móvil y maldito, serpentil y gusanesco, en descomposición, como un estorbo punzante en el ojo de la institución.

El gesto es fugaz e inmediato, operatoria de intervención táctica en el espacio institucional y sus luces incandescentes. Nos topamos con un tinte de oscuridad furiosa, con un tempo denso, pesado, que resiste y perturba. Ahí hay algo de certeza incómoda.

Aparece también una im-potencia, una fuerza inapetente, una locución del rechazo y la infección, una persistencia silenciosa y desobediente, una fuerza del despojo y de lo desmoronado. Ahí la muerte desesperada de quienes ya no comen ni pueden sentir hambre anuncia lo inaudible: el movimiento molecular e inevitable de la carne muerta, las fuerzas de descomposición, de lo inservible, de lo putrefacto e inapropiable, las fuerzas de lo ingobernable. Ahí la única verdad como un conjuro, extrañas magias frente a la reproducción mecánica y clasificatoria del documento, de las infamias, las persecuciones y las pálidas tiranías de un mariscal funcionario. Ahí el gesto potente en un espacio irremediable.

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